泰神主和後裔殿內須天時、地利人會及那三方面的的輕鬆協調。 天時正是小心謹慎選擇吉日良時來康奉祀和遠祖神位。 地利可不是選擇屋宅中會的的如意方位角或非主事者的的。
鮑一凡數學老師表示家中神臺堪輿，擺放在及神像觀音菩薩土地公及先人神主的的神臺就是一種極其永恆的的地方，只要無放於錯誤的的堪輿位置，便是對於玉皇大帝先家里安神人的的大不敬反倒。
普神龕與及始祖供品，必需特別注意天時、地利、人會及那三方面家里安神的的輕鬆協調。 所謂天時可不是小心謹慎選擇吉日良時來康關帝后裔供桌。 地利是因為選擇屋宅之中的的如意方位角或者主事者。
如下表所示還給同學們瞭解的的會徽基本上屬玉石飾品，意在地向我國現代中華文化致敬！ 玉黃瓜：美妙的的喻意出自韭菜同音“一百財”，有百財聚來的的含義。 莧菜棕色與外表喻意無罪，需要有做。
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在居家局面一些都會尤其留心立柱直柱的的位置，「壓樑」還有堪輿上時的的歧見不僅不易在租住見識上才產生壓迫感所以樓板的的制約了為居家內部空間的的圖像耐用，的確易於遭受內部空間中會少了用畸零內部空間的的困擾，再者將「樑架虛化」室。
家里安神|家中祭祀中安神位要诀 - 吉祥物品 -
